昔日莲华生大师将离西藏，藏王及臣民皆依依不舍，莲师云：「我无来去，唯信我者，即现其前而为说法，每月初十之日，我自来视诸弟子。」此即藏土每逢初十修持莲师荟供的由来。藏族百姓相信，藏历每月初十，修习莲师荟供的功德极大。
位于锡金拉浪的大吉祥寺，目前每两年举办一次莲师长寿法会（Tsechu），间隔的一年则于十六世大宝法王的驻锡地－隆德寺举行，两处的法会均由嘉察仁波切主持，于每年藏历的三月，为期十一天；在锡金两座主要的噶举传承寺院中，每隔一年，全寺僧人一起共修莲师长寿法会（Tsechu），已是行之多年的传统。
莲师长寿法会（Tsechu）的法教为伟大的伏藏师确吉旺秋所发掘，大师生于1212年，正当西藏伟大的马尔巴大师所在之时。确吉旺秋虽属宁玛传承，但他同时也是马尔巴大师传承中一位上师的弟子，由于马尔巴曾经预言，确吉旺秋将会发现Tsechu这个法，因此有一天当他在接受这位上师教授时，他注意到他的上师常常审视一个信封，他于是问了师父里面放些什么，这位上师知道是时候了，便将信封交给了他。
确吉旺秋拿到这个信封后，发现里面有许多经文及仪轨，其中包含了广传于西藏的莲师法会仪轨。因此殊胜的因缘，确吉旺秋上师于是成为莲师法会上金刚舞行者所要观想的对象。这个法会最初由西藏的帕莫竹巴寺院开始，后来慢慢传到噶举传承，大约从第十五世大宝法王卡恰多杰尊者开始，每年都会在楚布寺举行。
莲师是藏传佛教最重要的发启者之一，他移除了佛法广传于西藏的所有障碍，他也承诺西藏人民，当他离开西藏前往罗剎国后，会在每月的十日回到藏地来帮助西藏人民，这也是称为Tsechu，意即藏历第十日法会的原因。末法时代众生烦恼愈加炽盛，莲师的特质即在于迅速、有效的灭除一切有情的烦恼，许多人因此以莲师为本尊，精进修持莲师的法门。
