依据大唐西域记卷第九
「…迦叶承旨，住持正法。结集既已，至第二十年，
厌世无常，将入寂灭。乃往鸡足山，
山阴而上，屈盘取路，至西南冈。山峰险阻，
崖径盘薄，乃以锡扣，剖之如割。山径既开，
逐路而进，盘纡曲折，回互斜通，至于山顶，
东北面出，既入三峰之中，捧佛袈裟而立，
以愿力故，三峰敛覆，故今此山三脊隆起。
当来慈氏世尊之兴世也，三会说法之后，
余有无量憍慢众生，将登此山，至迦叶所。
慈氏弹指，山峰自开，彼诸众生既见迦叶，
更增憍慢。时大迦叶授衣致辞，礼敬已毕，
身升虚空，示诸神变，化火焚身，遂入寂灭。
时众瞻仰，憍慢心除，因而感悟，皆证圣果。…」
每次当尊贵的 嘉察仁波切与 创古仁波切来到菩提迦耶时，有空总会前往鸡足山朝圣；
即是 迦叶尊者等待着龙华会上献袈裟入三昧处。
笔者曾跟随 仁波切们前往鸡足山朝圣，由菩提迦耶出发至鸡足山约距离65公里， 沿途尽是印度乡村风景。到达山脚下时，年轻的僧众们奋力爬上鸡足山上的著名景点「一线天」；
而仁波切们则在山脚下修法，此时此景犹似「山有三峯如仰鸡足，尊者入中结跏趺坐」。
修法时，二位仁波切会彼此传承着袈裟...
穿越炫目遍照的日光，仰望着远方的鸡足山，三峰依然屹立着；
听说来到此地的具缘者可见到 迦叶尊者由闭关处现身。
笔者没有福报见到 迦叶尊者，不过倒是看到了 仁波切传承佛法的信念。
看着 仁波切们仰望着远处的鸡足山，总会想 仁波切们是不是看到了当时佛陀拈花，而迦叶尊者领悟微笑的师徒心印心之妙况？
「…迦叶承旨，住持正法。结集既已，至第二十年，
厌世无常，将入寂灭。乃往鸡足山，
山阴而上，屈盘取路，至西南冈。山峰险阻，
崖径盘薄，乃以锡扣，剖之如割。山径既开，
逐路而进，盘纡曲折，回互斜通，至于山顶，
东北面出，既入三峰之中，捧佛袈裟而立，
以愿力故，三峰敛覆，故今此山三脊隆起。
当来慈氏世尊之兴世也，三会说法之后，
余有无量憍慢众生，将登此山，至迦叶所。
慈氏弹指，山峰自开，彼诸众生既见迦叶，
更增憍慢。时大迦叶授衣致辞，礼敬已毕，
身升虚空，示诸神变，化火焚身，遂入寂灭。
时众瞻仰，憍慢心除，因而感悟，皆证圣果。…」
每次当尊贵的 嘉察仁波切与 创古仁波切来到菩提迦耶时，有空总会前往鸡足山朝圣；
即是 迦叶尊者等待着龙华会上献袈裟入三昧处。
笔者曾跟随 仁波切们前往鸡足山朝圣，由菩提迦耶出发至鸡足山约距离65公里， 沿途尽是印度乡村风景。到达山脚下时，年轻的僧众们奋力爬上鸡足山上的著名景点「一线天」；
而仁波切们则在山脚下修法，此时此景犹似「山有三峯如仰鸡足，尊者入中结跏趺坐」。
修法时，二位仁波切会彼此传承着袈裟...
穿越炫目遍照的日光，仰望着远方的鸡足山，三峰依然屹立着；
听说来到此地的具缘者可见到 迦叶尊者由闭关处现身。
笔者没有福报见到 迦叶尊者，不过倒是看到了 仁波切传承佛法的信念。
看着 仁波切们仰望着远处的鸡足山，总会想 仁波切们是不是看到了当时佛陀拈花，而迦叶尊者领悟微笑的师徒心印心之妙况？
